記述言語：日本語   出版者・発行元：明治大学文芸研究会  

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記述言語：日本語   掲載種別：研究論文（大学，研究機関等紀要）   出版者・発行元：成蹊大学大学院文学研究科  

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その他リンク： http://hdl.handle.net/10928/998

記述言語：日本語   掲載種別：研究論文（大学，研究機関等紀要）   出版者・発行元：成蹊大学アジア太平洋研究センター  

The aim of this paper is to sketch the form of sports and body culture in contemporary era keeping distance from modern ideology, and to propose its value. Tokyo Olympic in 1964 was an event symbolizing Japan's years of hope, which supported the high economic growth. In contrast,we are in "the era of impossibility". What sort of social transformation can the Tokyo 2020 Olympic Games bring about? In order to answer this question, first of all, we examine the Norbert Elias thesis which discussed the concept of balance between excitement and suppression and the social function of sports. And now, at the epidemic of cynicism, it is argued that it is difficult for us to feel excitement and to acquire sense of existence in society. Secondly, I discuss body theory, especially from the perspective of the body-technology relationship, and from the perspective of others theory in body. Today, it is assumed that the body is surviving along with technology as foreign substance, and that the body inevitably coexists with others who can't predict and can't understand. I draw out the image of the body that continue to maintain social relations with foreign substance and foreign people in a diversified society. Finally, as you live with foreign substance and foreign people, the body embody a sense of rhythm and gliding, and this new body image forms the basis of comtemporary body culture. I will clarify that this body culture that internalizes rhythm and gliding sensation present the new possibilities of the Olympic and Paralympic Games and Society.

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その他リンク： http://hdl.handle.net/10928/1138

担当区分：筆頭著者,　責任著者   記述言語：日本語   掲載種別：研究論文（学術雑誌）   出版者・発行元：成蹊大学アジア太平洋研究センター  

In the era when Mr.Soetsu Yanagi lived, Japan was in an era of growth and war from the end of the Meiji era to the Showa era. But the two spiritual fathers - Mr.Kaishu Katsu and Mr. Jigoro Kanou- brought up Soetsu Yanagi in a very liberal environment. Mr. Yanagi did not believe that reason and logical way led to human understanding, but rather deprived human freedom. He thought that what is needed to insight human freedom, human diversity and discordant world is the imagination beyond reason. But the imagination is not universal either. For this reason, Yanagi's central problem was how to gain imagination and a deeper understanding on the world. Soetsu was inspired by the research of William Blake and the stone Buddha temple in Gyeongju-Korea. And the next interest of him is Mokujiki Budda in Japan. It led to the discovery of Korea and Japan. He will make imagination work for various subjects. It was also a work to confirm each individuality and empathy while comparing various things. There was a round-trip movement of imagination towards mutual understanding. This has become a strategic way of Yanagi to understand the diverse world.

添付ファイル： 柳宗悦の想像力について -日本と朝鮮の発見.pdf

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その他リンク： http://hdl.handle.net/10928/1151

担当区分：筆頭著者,　責任著者  

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担当区分：筆頭著者,　責任著者  

添付ファイル： 工芸家たちのもう一つの近代 -.pdf

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記述言語：日本語   掲載種別：研究論文（大学，研究機関等紀要）   出版者・発行元：明治大学文芸研究会  

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その他リンク： http://hdl.handle.net/10291/17359

記述言語：日本語   掲載種別：研究論文（研究会，シンポジウム資料等）   出版者・発行元：現代風俗研究会東京の会  

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記述言語：日本語   掲載種別：研究論文（学術雑誌）   出版者・発行元：国際行動学会  

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記述言語：日本語   掲載種別：研究論文（学術雑誌）   出版者・発行元：日本スポーツ社会学会  

本稿の目的は、身体とスポーツがどのような近代的陥穽に陥ったか、という問題について、前近代的な視点を用いて近代を逆照射することにより、明らかにすることである。<br> そこで本稿では第一に、西欧文化史の個性をいち早く作り上げたギリシャ・ローマ時代まで遡り、身体と学びの原初形態について概観した。そこでは、美しさに恍惚となるエロス的な関係性のなかに、教育的機能を含ませ、世界への知を深める営みとしての学びがあった。第二に、封建社会とキリスト教が独特の結びつきを見せた中世の騎士道において、試練や苦痛を乗り越えてこそ、その先にロマンスや幸福を獲得できるはずだという考え方が一般化していく。教育とは、苦難を乗り越えることであるという考え方の萌芽がここにある。第三に、社会的義務をみずから欲望することこそ美しい道徳であるという態度は、中世から近代へと引き継がれた。公権力によって私的なものである身体を矯正していくことに躊躇しない近代の成立の経緯を論じた。第四に、騎士の階級文化であった世界を、普遍的で理想的な身体文化として再定義してしまったのが近代であったことを示した。この結果、内発性は創出されなければならないという近代教育の核心が生まれた。そして競技は、不平等のなかに相互尊敬をつくりだすものから、平等の中に勝負によってヒエラルキーをつくりだすものへと、近代において転化したことを概観した。<br> 以上の議論を通じて、近代以降のスポーツと教育が抱える問題点は、近代以前にルーツがあることが多く、これを解決するには、射程の長い歴史的視点が必要であることを主張した。

DOI： 10.5987/jjsss.21.2_15

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担当区分：責任著者   記述言語：日本語   出版者・発行元：成蹊大学文学部学会  

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その他リンク： http://hdl.handle.net/10928/83

記述言語：日本語   出版者・発行元：成蹊大学  

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記述言語：日本語   出版者・発行元：成蹊大学  

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記述言語：日本語   掲載種別：研究論文（学術雑誌）   出版者・発行元：国際行動学会  

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記述言語：日本語   出版者・発行元：成蹊大学  

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記述言語：日本語   出版者・発行元：日本スポーツ社会学会  

本稿では、スポーツの発生に関するエリアスの文化社会学的分析のなかでは、論じられていない中世のスポーツ、馬上試合 (tournament) について考察する。近代イギリスで発明されたとされるスポーツおよびスポーツマンシップの文化的源流は、このスポーツの中で醸成された。<br>馬上試合は、中世封建社会においては特別な社会的関心を集める唯のスポーツであり、その試合の変容は、騎士道的倫理の成熟および、騎士にたいして暴力の制御を強制するメカニズムを作り出した過程と合致する。本稿ではこの過程を社会史的に考察する。命にたいする配慮、私欲の放棄と公共への奉仕、弱者の保護などを特徴とする倫理的世界は、中世封建社会の現実を改革する影響力はさほど持たなかったことは認めなければならない。しかしそれは、宮廷風恋愛という特殊な恋愛の形態を生み、さらに騎士物語と馬上試合の大流行によって、ヨーロッパ文化のなかに深く刻まれ、中世が終焉した後にまでヨーロッパ的精神のなかに生き続ける。そしてイギリスジェントルマン階層が、そのアイデンティティを確認する必要に迫られた近代イギリスの特殊な政治文化的状況の中にあったとき、馬上試合の中でかつて夢見られた倫理的世界は、近代的な時代に合わせたかたちで再発見され、再構築されることになる。<br>結論として、スポーツマンシップが特殊ヨーロッパ的なものであることが明らかになる。スポーツマンシップが決して普遍的な理念ではないので、多様な文化的背景をもつ身体文化が、安易にスポーツマンシップの倫理を援用することにたいしては警戒する必要があることを示す。

DOI： 10.5987/jjsss.14.47

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記述言語：日本語   出版者・発行元：学術雑誌目次速報データベース由来  

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記述言語：日本語   出版者・発行元：藤原書店  

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記述言語：日本語   出版者・発行元：岩波書店  

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記述言語：日本語   出版者・発行元：社会学研究会  

Montesquieu and Pareto were the sociologists who took great interest in the Roman History, and recognized the unique movements of social history in it.<br> Montesquieu proposed the concept of "le principe" that worked as an equilibrator between sentiments and reason. And in his Considérations sur les Causes de la Grandeur des Romains et de leur Décadence, Montesquieu discussed that the equilibrator worked successfully during the Roman development, but that when the equilibrator failed because of frictions between sentiments and reason, Rome had finally become decadent.<br> Whereas Pareto, after having refined The General Theory of Economie Equilibrium, was quite aware of the difference between economy and society. The awareness made him discuss the Roman History to construct The General Theory of Sociology: Traité de Sociologie Générale. He proposed the concept of "les résidus" that meant uncontrollable sentiments by reason. According to his theory, two kinds of residues, residue of combination and residue of persistence of groups, which had govemed the Roman Society in tums, had created "la circulation" of elites, and thence the dynamics of the Roman History.<br> The main contrast of views between Montesquieu and Pareto, which 1 discussed in this paper, were seen in their methods and situations of Social Equilibrium, and images of historical dynamics. In these different views of Rome, which left traces in every unique characters of their social theories and historical outlooks, we can find the social transformation that took place within two centuries between them.

DOI： 10.14959/soshioroji.37.2_41

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記述言語：日本語   出版者・発行元：日本社会学会  

かつて、P・L・バーガーは近代意識成立の結果、名誉観念が衰退していくことを論じた。しかし、この論文の主旨を敷延すれば、近代の成立以前には「名誉」は価値の中枢であり、最重要な社会構成原理であったということでもある。しかも、「名誉」の観念は近代以降も大きな変容を経ながらも、価値の重要な一翼を担っていることにかわりはない。<BR>社会学理論のなかで名誉は、行為論や集団論においては社会統合を側面から支える一要因として論じられてきた。あるいは、近代化論の主題としてとらえられてきた。そのいずれも、権力の形態に従属する価値として位置付けられてきた。<BR>しかし、名誉は、権力によってつくり出されるものという側面のみで理解する278ことはできない。名誉という価値は、権力と深く結びつく場合もあれば、権力とのあいだに葛藤や摩擦を起こす場合もある。名誉はむしろ権力の形態からは独立した構成原理を持つ価値である。そして名誉と権力の統合形態がどのように関わるかによって、社会は個性的な特質を生み出すことになる。このような視角からこの論文では、古典古代からキリスト教思想を経由し、近代初期にいたるヨーロッパ思想の具体例を手がかりにしながら、「名誉」という価値の社会学的位置付けを行うとともに、名誉の変容の理論的な契機はなんであったのかを論じる。

DOI： 10.4057/jsr.42.278

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記述言語：日本語   出版者・発行元：社会学研究会  

In this article I deal with the aspects of "value", and assert the necessity and importance to clarify the concept of "transcendental value". Although the "transcendental value" cannot be fully interpreted in terms of behaviorist- or interactionist- theories, this was always at the core of the theories of sociologists like George Simmel, Max Weber, and others. After pointing out this fact, I briefly review the historical evolution of the concept of value in order to determine the nature and denotation of the "transcendental value". This concept does not obviously have metaphisical nature, nontheless mysticisit one. It makes up the very heart of a cultural entity, without wich a culture at any time or space can not maintain its integrity. It is the value that corresponds to the requirement of "salvation" on the part of man. I further discuss with the great modification the modern "money economy" has brought about to the phenomenology of the "transcendental value".

DOI： 10.14959/soshioroji.36.2_55

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担当区分：筆頭著者  

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総ページ数：273   担当ページ：232-253  

日本スポーツ社会学会創立20周年記念出版 日本スポーツ社会学会編

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記述言語：日本語   掲載種別：記事・総説・解説・論説等（学術雑誌）   出版者・発行元：国際行動学会  

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掲載種別：記事・総説・解説・論説等（学術雑誌）  

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記述言語：日本語   掲載種別：書評論文，書評，文献紹介等   出版者・発行元：日本スポーツ社会学会  

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記述言語：日本語   掲載種別：書評論文，書評，文献紹介等   出版者・発行元：日本スポ-ツ社会学会  

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掲載種別：記事・総説・解説・論説等（学術雑誌）  

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記述言語：日本語   掲載種別：書評論文，書評，文献紹介等   出版者・発行元：北樹出版  

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掲載種別：記事・総説・解説・論説等（その他）  

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